أقيم في مركز أهل البيت “ع” أوتاوا ، يوم الأحد 12 شباط الساعة الثالثة من بعد الظهر مجلس عزاء حسيني عن روح المرحومة الحاجة ” خديجة شحرور ” والدة الأخ حسين شحرور والتي وافتها المنية في لبنان ، حضر المجلس حشدٌ من ابناء الجالية في أوتاوا ، بإسم صدى المشرق نتقدم من آل الفقيدة بأسمى آيات العزاء سائلين المولى لها الرحمة والمغفرة .

وبمناسبة الذكرى السنوية على وفاة الحاجة ليلى حسن زريق ” والدة الأخ حسن بزي ، وبمناسبة مرور سنة على وفاة الحاج علي حسين جابر ” شقيق الحاج عبدالله ، ومريم والحاجة أميرة والدة الحاج خضر والحاج جلال عيسى ، أقيم في المركز يوم الخميس 16 شباط الساعة السابعة والنصف مجلس عزاء حسيني حضره جمعٌ من الإخوة والأخوات ، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتغمد الحاج والحاجة برحمته الواسعة وأن يلهم أهلهما الصبر والسلوان .

من أخبار تورنتو

- انتقل الى رحمة الله تعالى المرحوم الحاج محمد الدر (أبو علي) زوج الفقيدة الحاجة فاطمة الدر . واقيم مجلس عزاء حسيني عن روحه الطاهرة وذلك في مركز الهدى الإسلامي يوم السبت الواقع في 18 شباط عند الساعة السابعة والنصف مساءً. نسال الله للفقيد الرحمة ولذويه الصبر والسلوان

- انتقل الى رحمة الله تعالى صباح اول من امس الاحد في لبنان المرحوم الحاج شبلي محمد سعد والد الحاج عباس سعد حيث ووري الثرى في بلدته عدلون امس الاثنين. نسأل الله له المغفرة والرحمة ولذويه الصبر والسلوان انه سميع مجيب

د. علي ضاهر – صدى المشرق

بمناسبة عيد الحب الذي تم اعتماده عيدا عالميا من قبل بعض الناس الفاعلين على وجه هذه الكرة الأرضية التي ما فتئت سنة بعد سنة تضيق وتصغر لدرجة أننا، وكما يقال، أصبحنا نعيش في ضيعة صغيرة يتجاور فيها الجميع ويتفاعل كل واحد منا مع الآخر ويقترب كل إنسان، أكان مؤنثا أم مذكرا، من أخيه الإنسان ويتعرف فيها ابن ادم على ما يجري بعيدا عنه بآلاف الأميال، أكان ما يجري بين شخصين تحت الزيتونة الواقعة قاطع النهر في قعقعية الجسر أو كان تحت سنديانة عيطرون.

أقول بمناسبة الاحتفالات والتجليات المرافقة لعيد الحب والتي فاقت بزخمها احتفالات وتجليات أعياد كثيرة وطنية ودينية، تذكرت كوكب الشرق السيدة أم كلثوم وأغنيتها الأشهر التي تعالج  فيها الحب وتشرحه وتفصله تفصيلا دقيقا بطريقة علمية ممنهجة تصلح لان تصبح درسا نموذجيا في الحب والغرام يجب أن يدرس في أرقى الجامعات والمعاهد المتخصصة في العلوم الإنسانية. تلك الأغنية المعتبرة رمزا من رموز ذلك المرض العضال الذي يطلق عليه اسم الحب والذي كان لقيس ابن الملوّح ولرابعة العدوية باعا طويلا فيه وذلك قبل أن يعتمده أنصار كيوبيدو وفالنتين شعارا لهم في هذا العصر. أقول تذكرت تلك الأغنية التي تعالج فيها الست سيرة الحب وقضايا الحب وأصحاب الحب وظلم الحب وتترنم فيها بحكايات الحب المليانة دموع وانين آهات وتشرح فيها ذوبان العشاق الذين لا يعرفون التوبة ولا يتعلمون من تجاربهم السابقة الفاشلة فيعاودون الوقوع في الحب مرة بعد مرة  بالرغم من أنهم ليسوا على قد الشوق وليالي الشوق ولا قلبوهم بقادرة على تحمل عذابه، وبالرغم من أنهم يقضون أوقاتهم وهم يشكون حالهم لحالهم ويبكون على موالهم.

عندما تذكرت تلك الأغنية والعذاب الذي ينزله الحب بالمحبين قلت في نفسي: أطال الله بعمر من أفتى بحرمة الاحتفال بالحب فأعلن أن الاحتفال به رجس من عمل الشيطان الغربي. وقلت أيضا: الله يشد من عضد المطوعين الذين يطاردون المحتفلين بالحب، فيلاحقون من يشتري وردة حمراء أو يرتدي سترة حمراء أو يحمل ورقة حمراء أو من يحمر وجهه خجلا. فالحملة الشعواء التي يشنها هؤلاء على المحبين لا تهدف إلى إبعاد الناس عن الحب والغرام، ولا تعني أن هؤلاء المطوعين يكرهون الحب أو الغرام لا سيما وان أكثر الذين يفتون بحرمة الحب والذين يلاحقون المحبين غارقون  في الحب والعشق حتى أذانهم بدليل أن في ذمة هؤلاء الواسعة أكثر من امرأة وفي حرملكهم الشاسع العديد مما ملكت إيمانهم. لكنني أظن، وظني خاطئ في أكثر الأحيان إن الهدف من وراء حملتهم على الحب والعشق يتمثل في  إبعاد الناس عن الحب والغرام وتجنيب المحبين الآهات والأنين والعذاب الذي تنزله بهم هذه الآفات!!!.

الثعلب ـ صدى المشرق

منذ مدة طويلة خطرت ببالي فكرة سخيفة، ثم حصل أن استوقفتني مرارا تدافع عن نفسها، ثم توجهت للاقتناع بها، ثم تبنيتها.. وها أنذا أشرك القراء معي في مائدتها لحضور حفلة تعذيب لغوية تحت عنوان: قال لي حسن!..

كنت قد سألته يوما: هل ركبت حمارا يا حسن؟

حسن الذي كان مشغولا بمداعبة هاتفه الخليوي ومعالجة أقراصه وألوانه لم يفهم السؤال تماما!..

أعدت السؤال، وتعمدت تلحين كلمة “حمارا” لأستفز لغته الفقيرة وقاموسه اللغوي الفارغ.. إلا من بعض السباب والشتائم بالعربية، فنظر لي من طرف موارب.. كأنه أستفز!

حسن: حمار!!!!!!!! هل قلت حمار؟

نعم حمار، هل ركبت حمارا يا حسن؟

حسن تجاوز العشرين بعدة أسابيع، فهو يصر أن عيد ميلاده كان قريبا من عيد الميلاد حين كان صغيرا، فما الذي حصل بعدها وذهب به الى بداية شباط.. لا يدري!

زار ضيعته الفقيرة في جنوب لبنان مرة واحدة حين كان صغيرا، في السادسة أو الحادية عشر على ما يذكر، يتذكر أنه رأى بقرة وحمارا ودجاجا وأنواع أخرى من الحيوانات لا يذكر أسماءها.. ويتذكر جده الحاني على عصا تقف به لما تبقى من سنوات عمره التي قضاها يمدح سرعة حسن في الهرب من الدجاج وملاحقة النمل والحشرات!..

حسن لم يكن وحيدا لعائلته، فلديه أخ أصغر منه وثلاث أخوات يتوزعن بين العاشرة والعشرين، وينتصب حسن على رأس هذه العائلة يساعد والده في تعزيز مدخول البيت بعد أن ترك المدرسة انتصارا لمجموعة من الأصدقاء الذين توزعوا بين الأندية والعصابات الكثيرة في شمال مونتريال الشرقي، حيث يعيش حسن!..

لم يبخل الوالد على حسن بالرعاية والتوجيه، والزمه في صغره في متابعة بعض دروس العربية، وكان يصر على اصطحابه الى المساجد والحسينيات والمراكز في ليالي شهر رمضان المبارك وعاشوراء، وكان حسن يستأنس بلقاء بعض من أصحابه هناك، يرطنون بما يشبه اللغة العربية.. ثم يعود الى الفرنسية لاحقا في البيت، وينام هانئا!..

.. ثم أوقظته من شروده: هل ركبت حمارا يوما يا حسن؟

لم يجب حسن بما يوحي أنه فهم السؤال، ولم يستنكر بما يوحي أنه لم يفهم، ثم قال: الحمار الوحيد الذي رأيته في حياتي غير حمير الضيعة، كان في ZOO GRANBY، كان حمارا لطيفا، تبدو عليه علامات الراحة والرضى، مسالما بما يكفي لفض اشتباك بين زوجين تاجرين أو طائفتين أو كوريتين أو يمنين!..

ثم توجه لي: وأنت هل ركبت حمارا يوما!

قالها بالفرنسية وهو يعرف أننا متفقين على نوع الحمار من بين الحيوانات الكثيرة التي يمكن أن تركب.. عدا الشعوب!

أحسست بالخجل أنا أيضا، ليس لأنني لم أركب حمارا فقط، بل لأنني قد أبدو سخيفا إذا أجبت بالنفي، وكاذبا إن أجبت بالإيجاب، فقلت: ركوب الحصان أهم!..

وشرعت في مدح الحصان وتعداد أسمائه الكثيرة بالعربية، والتذكير بالآيات القرآنية التي تحدثت عن “والعاديات ضبحا * فالموريات قدحا * فالمغيرات صبحا”، ثم انتقلت للحديث عن قوته وجماله وأصله وفروعه وأنسابه وشأنه لدى العرب وغيرهم من الأقوام، ثم لبست وجها جديدا كمن يستعد للدخول الى حفلة تنكرية.. ليفاجئني حسن: هل ركبت حمارا يوما يا رجل؟

كلا لم اركب حمارا، ولكني أعرف جيدا كيف يمكن الركوب على الحمار!..

قلت ذلك بعصبية، لكني أدركت حينها أن الحمار ليس قاسما مشتركا بيني وبين حسن، ولا يمكن أن يكون، فعلي  لكي أتابع حديثي الودي معه، علي البحث عن قواسم مشتركة أخرى، ولن يكون الحمار أحد مفرداتها!..

* * * * * * * * *

الحمار، حيوان من جنس الحصان، وهو حيوان أليف، ويوجد نوع يعيش بصورة برية في صحارى أفريقيا وآسيا وبراريها ويسمى بالحمار الوحشي. الحمار من الفصيلة الخيلية، رتبة فردية الحافر، من شعبة الثدييات، من شعبة الحبليات التابعة للمملكة الحيوانية من الكائنات الحية. هو الرفيق الدائم للإنسان، حامل المشقة، والمستأنس منه مع تنوع عائلته، ما يزال في دوره القديم في الشقاء والصبر، مثل أي إنسان – حمار!..

قال الدميري في حياة الحيوان الكبرى عن الحمار: الحمار جمعه حمير وأحمرة وربما قالوا للأتان حمارة، وتصغيره حُمَيّر وكنية الحمار أبو صابر!..

علاقة الإنسان القديمة مع الحمار صنعت تلك الهالة من القصص حوله، يعتبر لفظ حمار من الشتائم السوقية الشائعة في كثير من مناطق العالم وخصوصا المناطق العربية، لوصف شخص بالغباء، كما يمكن أن يصل هذا الوصف لخلافات عديدة. أما في أوروبا الغربية، إضافة لسابقه في وصفه شتيمة، دليل أيضا عن العمل المضني، دون مردود لائق أو حتى تمعن في طبيعة الشغل. أما في اليونان يطلق وصف الحمار على الشخص الوقح أو الذي تعوزه الأخلاق.

في الديانات مثل مصر القديمة رسم الإله “ست” (إله الصحراء) والعدم بشكل حمار في المعابد القديمة، كرمز لمساعدته الإله “را” (رمز الشمس) خلال رحلته في العلم السفلي (الكسوف).

كان الحمار في الأساطير اليونانية رمزا لإله مثله مثل مصر القديمة، كرمز لتبجيل المتعة، حيث كان بصورة الإله ديونيسوس، وكان يظهر بخاصة عند إبراز علاقته مع رفيقه سيلينوس. في العهد القديم والتاريخ اليهودي، سمي ملك شيشم (نابلس) والذي مات على يد أولاد يعقوب، حامور، كنوع من التقدير، ودلالة على أن الحمار أخذ نظرة ذات قيمة عالية قديما. في رسومات المسيحية، غالبا ما صور المسيح راكبا حمارا، تغيرت بعدها النظرة، لما اتخذت الأرستقراطية ركوب الخيل. في الإسلام، ذكر الحمار في القرآن في أكثر من موضع كما في قوله في سورة لقمان: “وَٱقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ ٱلأَصْوَاتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِير” وقوله تعالى: “كمثل الحمار يحمل أسفارا”..

وقد وردت في الحمار روايات عديدة، أهمها عربيا، “حمار الحكيم” لصاحبها توفيق الحكيم، يروي فيها صداقته له، مع أحاديثه التي يعتبرها أسهل من كلامه مع البشر. وحديثا “الحمار على رأس القافلة” التي أهدتني إياه زوجتي للدكتور أحمد الطحان، ومن الشعر العربي ما قاله أحمد شوقي عن الحمار:

سقط الحمار من الســـــفينة     فبكى الرفـاق لفقده وترحموا

حتى إذا طلع النهــــــار أتت    به نحو الســفينة موجة تتقدم

قالت خذوه كما أتــــــــــاني     سالما لم أبتلعه لأنه لا يهضم

وأخيرا: الحمار هو شعار الحزب الديمقراطي الأميركي، وهناك “جمعية الحمير المصرية” ذات البعد الحقوقي والإنساني، وهناك جمعية مغربية إسمها “أصدقاء الحمير”، ونشطت في جنوب لبنان إبان الاحتلال الإسرائيلي مجموعة أطلقت على نفسها “حزب الحمار” وكان لها بطاقة تعريف مع صورة وكان أصحابها يمرون على الحواجز الإسرائيلية من خلال الحيلة والنكتة (…)، وفي التقويم الفرنسي يعتبر 6 أوكتوبر هو يوم الحمار!..

فهلا ركبت حمارا يوما يا حسن!

منذ أشهر وحركة شباب الجالية لا تهدأ، وكأن عدوى الربيع العربي انتقلت الى شبابها وشاباتها، وانتقلت معها كل مقدماتها ومفاهيمها وأهدافها وأدواتها.. وقد حققت بعض نتائجها ولم يحرق “بو عزيزي الجالية نفسه” بعد!..

فقد احتل الشباب والشابات ساحات التحرير في صحراء المدينة، وتوزعت يافطاتهم التي تدعو الى “لإصلاح والتغيير” من خلال ثورة ناعمة تمظهرت في مجموعة كبيرة من الأنشطة والفعاليات الكبيرة في إطارها ومضمونها ومعناها ورسالتها..

فالسبت الماضي احتفلت الجالية عبر شبابها وشاباتها بذكرى مولد الرسول الأعظم (ص) من خلال احتفال سنوي أقامته كعادتها الـAJLM ، تخلله مجموعة من الأنشطة والفعاليات والفقرات، وقد كان احتفالا ناجحا بمقاييس المنظمين لهذا الحفل المبارك، خصوصا على المستوى الاجتماعي الذي سمح بإيجاد مساحة لقاء وتعارف في مناسبة يظللها مولد الرسول الخاتم (ص)، وقبله كانت “جمعية كشافة ومرشدات المسلم” قد أحيت ذكرى أربعين الإمام الحسين (ع) من خلال المسرحية الرائعة والهادفة تحت عنوان “الحسين رسالة الأنبياء” التي تفوّق بها فريق العمل والممثلون على تجربتهم الطويلة من خلال الأداء المتميز والمحسنات الفنية في الديكور والصوت والأضواء.. وكذلك الحضور المتنوع في تفاعله وانفعاله بالعمل والعاملين، وقبله كانت جمعية “جسور” قد أقامت مخيمها الشتوي التنظيمي السنوي الأول بمشاركة عدد كبير من الشباب والشابات، وقبلها كانت مسرحية “هيك اتجوزنا” عشية عيد الأضحى المبارك التي لاقت نجاحا كبيرا وتشجيعا من الجمهور الذي تحمس للفكرة الجديدة بموضوعها ورسالتها، وقبل نهاية السنة كانت الدورة الثقافية التي أقامها “المجمع الإسلامي” للشباب والشابات التي كشفت عن حاجة وجوع حقيقي لدى شبابنا وشاباتنا للمادة الثقافية الرصينة إضافة الى النشاط الرياضي والاجتماعي والكشفي والتربوي والترفيهي، وبعدها اختتم الموسم الماضي بدورة “أجيالنا” السنوية لكرة القدم التي شاركت فيها مجموعة من المؤسسات الإسلامية بشبابها ورياضييها ومشاركة الجالية حضورا ودعما وتشجيعا..

هذه الحركة المباركة تبعث على الرضا والتأمل وتحتاج الى الكثير من العناية والرعاية والتوجيه والتسديد، بعيدا عن المحاصصة والاستئثار وضيق الأفق والتبني والتولي والتبرؤ!..

تبعث على الرضا لأن هذه الحركة تأتي كرد فعل على سنوات من التهميش الذي تعرض له شبابنا وشاباتنا في أوساط جاليتهم، وتأتي كإحساس داخلي من هؤلاء الشباب بضرورة أن يكون لهم دور في إدارة شؤون الجالية، وخصوصا ما يتعلق بسمتقبلهم.. وربما مستقبل أبنائهم وبناتهم، وما يبعث على الرضا أيضا، أن هذه الحركة تأتي من قوى شبابية تعمل من خلال ميزانيات مادية هزيلة أو غير موجودة أساسا.. وتبعث على الرضا أيضا لأن هؤلاء الشباب يعملون من خلال مواد معرفتهم بواقع “مكة” وشعابها، وتبعث على الرضا لأنهم يعملون من خلال إيمان عميق وإحساس بالواجب الشرعي بعيدا عن كل مظاهر الولاء والتصنع والارتهان والتملق.. كل ذلك يخبر عن مستقبل واعد لهذه الحركة الشبابية إذا استكملت شروطها!..

ومن شروطها، أن تحافظ على توترها وحركتها الداخلية (momentum)، ومن شروطها أن تحافظ على إيمانها الراسخ بالعمل كقيمة بعيدا عن مظاهر “الترف” التي قد توحي به هذه الأجواء الاجتماعية النافرة شكلا، ومن شروطها أن تعمق الفهم الإسلامي الصحيح في أوساط شبابها وشاباتها وتعميق الإحساس بضرورة الالتزام بالأحكام الشرعية – ما وسع ذلك على المنظمين خصوصا، من شروطها الالتزام بـ “أجندات” محلية وراهنة تتلاءم مع مادة هذا العصر وواقع هذه البلاد دون تخل أو إهمال أو تهميش لأي من شروط ومفاهيم وقيم وأحكام الإسلام، ومن شروطها أن تضع الخطط البعيدة المدى، خصوصا على المستوى المادي الذي يؤمن دوام نشاط هذه المؤسسات واستقلالية نشاطها وعدم ارتهانها وإتاحة الفرصة للعاملين والمنظمين للإبداع والعطاء في العمل بدل القلق والسعي لتأمين دعم هذه الأنشطة من هنا وهناك!..

ومن شروطها الأساسية ربما، أن “يخضع” العاملون في هذه المؤسسات لدورات تدريبية، في الشرع والفقه والعقائد، وثقافية في مجالات عمل الناشطين خصوصا في الشأن التربوي والاجتماعي، وعلمية خصوصا في علمي الإدارة والقيادة.. هذه الدورات لا تعني أن المتصدين من شبابنا يفتقرون الى هذه العلوم والخبرات، لكن الحرص على المتابعة والاستزادة من هذه العلوم يوفر على مسيرة العمل والعاملين كما كبيرا من الأخطاء والهنات والعثرات والمعوقات!..

ومن شروطها أيضا أن تبعث من جديد، وفي أوساط الشباب والشابات خصوصا، روحية الانتماء العام، وعدم الدخول في التقسيمات والتلاوين التي أساءت لوضع الجالية وخربت واقعها وأثرت سلبا على مستقبلها، لذلك فإن الجيل الجديد مطالب – على تنوع في أشكال وأنماط العمل والانتماء – أن يوفر الأجواء الطيبة فيما بين شبابه وشاباته، وأن ينشر الكلمة الطيبة، ويدفع دائما بالتي هي أحسن، ويخلق آليات التواصل ويبدع في أساليب التنسيق والعمل المشترك.. وأن يراقبوا في كل ذلك الله وحده سبحانه وتعالى..

ولعل من شروط نجاح مؤسساتنا الشبابية هو اهتمام الأهل أولا، فهم المعنيون مباشرة بواقع أبنائهم وبناتهم ومستقبلهم ومستقبل الأجيال من بعدهم، فلا بد للأهل أن يلحظوا هذه الحركة بالمباركة والدعم والتأييد والترشيد والدعاء لهم بالتوفيق والنجاح والتسديد..

فالوقت الذي يبذله الشباب والشابات، وإن كان في ظاهره يبدو وقتا مستقطعا من الدرس أو العمل، لكنه في محتواه ومضمونه وآثاره فإن له النتائج الباهرة والعمل الهادف في الدنيا والجزاء والأجر في الآخرة، إضافة الى الخبرات المختلفة التي يكتسبها الناشطون في العمل العام مما ينمي شخصيتهم القيادية والريادية والطليعية التي نحتاجها لاحقا في رسم واقع جاليتنا على مساحة كندا في السياسة والإدارة والاقتصاد والثقافة والاجتماع..

لذلك فإن الأهل مدعوون لمتابعة حركة أبنائهم وبناتهم بعين الرضا والدعاء والدعم والتأييد والتشجيع، وما أمكن من المساعدة المادية إضافة الى المساعدة المعنوية يعمق الإحساس بالمسؤولية لدى أبنائنا وبناتنا ويشعرهم أنهم ليسوا متروكين وحدهم في صراع يومي في المدرسة والشارع والعمل والزمالة، صراع أحد أشكاله ومظاهره اللباس والطعام والعادات والتقاليد والمفاهيم والاهتمامات وغيرها..

وجود الأهل الى جانب الشباب والشباب يخفف من حدة التحدي ويغطي حيزا من مساحات “المجاهدة” اليومية التي يتحملها أبناؤنا بصبر وشجاعة ومسؤولية وثبات على الحجاب والصلاة والابتعاد عن الحرام بأشكاله ومغرياته واغواءاته..

ومن شروط نجاح هذه الحركة الشبابية أن تلقى الدعم والمساندة والتوجيه والتسديد من مؤسساتنا وفعالياتنا الثقافية والاقتصادية والعلمية، ولكن.. بدون شروط!

نهضة الشباب والشابات في جاليتنا ترافقت مع نهضة شباب وشابات العالم العربي من أجل الثورة على واقع فاسد ومفسد، ولقد قدر لأغلب شبابنا في العالم العربي أن تنتصر ثوراتهم التي سرعان ما وجدت عند كل مفرق طرق فريق من المحترفين في السياسة والإعلام والأموال، يريدون تبني هذه الثورات وقيادتها وحرفها عن مسيرتها الإصلاحية والتغييرية، ليأخذ الحراك لاحقا شكلا آخر من أشكال الصراع على النفوذ والسلطة والغلبة لتفريغ مفاهيم الثورة وأهدافها واستبدال رموز الأنظمة السابقة برموز أكثر مقبولية في أوساط الجماهير وأكثر لمعانا في أوساط النخب!..

ربيع شبابنا وشاباتنا العربي ليس مهموما بهذه المقاربة، وهو لم يسع أساسا لقلب أنظمة حكم واستبدال زعامات بأخرى، كل همه كان ولا يزال، أن لا يحرق النظام عربة الخضار التي يعتاش منها محمد البوعزيزي في “مارشيه جان تالون” .. حينها قد يكون الحرق بالنار أبلغ طرق التعبير وأفصحها!..

وأخيرا، نأمل لهذا الربيع الجاليوي في أوساط شبابنا وشاباتنا أن يستمر، من خلال “الفيس بوك” مرة، ولكن من خلال اللقاءات والنشاطات المشتركة والمباشرة مرات عديدة ومتكاثرة على مدار العام والأعوام التي تلي!..

مشكلة :

رغم كبر سنه وهو في الثانية عشر وصغر سن اخيه فهو في الخامسة، الا انه يغار منه ويبدي انزعاجا واضحا من اهتمامنا باخيه تصل بعض الاحيان الى أذيته او إزعاجه. ورغم تحذيرنا المتواصل له فانه سرعان ما يعود الى سلوكه العدواني وتصرفاته المزعجة ارجو منكم ان تسلطوا الضوء على هذا الموضوع علنّا نجد علاجا لهذه المشكلة ولكم الشكر سلفا.                                دلال م./مونتريال

حل:

لعل المشكلة هي في تعاملكم كأهل مع ابنكم الصغير الذي رزقتم اياه بعد فترة من الزمن كما يبدو من السؤال وليست المشكلة من الكبير الذي قد يكون قد شعر في مرحلة ما ان كل الاهتمام والتركيز والعناية منكم قد انتقل فجأة الى المولود الجديد والأخ الأصغر فان صغره قد يبرر لكم المبالغة في الاهتمام بينما لا يعد ذلك مبررا نفسيا مقنعا للكبير. وعليه فان الرعاية والانتباه والعاطفة يجب ان توزع في المنزل بعدل لا بإجحاف او تمييز فان مبعث الغيرة هو فقدان امر كان يحظى به ثم زال عنه.ولو أردتم ابراز مزيد من العاطفة للصغير لصغر سنه فلا يجب ان تكون في محضر اخيه الاكبر ولو أردتم تخصيصه بهدية مثلا فلا بأس بهدية اخرى ولو اقل ثمنا من الاولى. والاهم عدم تحويل كل ما كان ملكا للأخ الاكبر الى الأصغر ، انما تشجيعه هو على أخذ المبادرة او تفهم هذا الانتقال بكل رضى ومحبة.

 اذا الحل عندكم وليس عنده والله المستعان

قدم للمناسبة محمد نصر الله وسارة أخضر حيث افتتحت بآي من الذكر الحكيم تلاها الحاج فراس غدار . الكلمة الأولى كانت لسماحة الشيخ صالح سيبويه الذي تحدث عن أخلاق النبي محمد (ص) .اعقبها فقرة تثقيفية على مرحلتين بعنوان هل تعلم؟ شارك في تقديمهما آسيا أخضر و جنان خليل ، ثم كان نشيد من وحي المناسبة لزهرات من المجمع ونشيد آخر للشباب “لبيك محمد لبيك”. وكانت كلمة لمدير المجمع الإسلامي الحاج نبيل أخضر . كذلك كانت فقرة المسابقة الثقافية ادارها الحاج يوسف سبيتي وتناولت اسئلة مخصصة للناشئين والأطفال، حيث قدمت جوائر للأطفال الفائزين وجرى سحب التومبولا على عدة جوائز قيمة.

(المجمع الاسلامي )

www.ahlillbait.com

في سلسلة الاحتفالات البهيجة في ذكرى مولد نبي الرحمة محمد (ص) وحفيده الإمام جعفر الصادق (ع)، قدم مسجد أهل البيت (ع) وبالتعاون مع نادي الشباب المسلم ومدرسة التوحيد الإسلامية عملا مسرحيا تمثيليا بعنوان شمس الهداية تناول جوانب تربوية وأخلاقية من حياة المصطفى (ص)،  وذلك مساء يوم الأحد الموافق 12-2-2012 على مسرح مدرسة سنت هنري الثانوية.  فبعد تلاوة معطرة من آي الذكر الحكيم بصوت المقرء الشاب محمد عبد الرضا، افتتح البرنامج بكلمة إدارة المسجد التي قرأها الحاج علاء الطريحي أبوحوراء، ثم كانت كلمة مدرسة التوحيد قدمتها الطالبة مريم علاء.

واعتلى المسرح بعدها الشاب المبدع علي حسين الحافظ، والذي كان محور المسرحية بدور طالب ثانوية يرغب بعمل مشروع مدرسي عن أفضل شخصية عالمية. ثم تتوالى مشاهد المسرحية: مشهد مولد الهادي الأمين – مشهد زيد بن حارثة – نشيد حب طه – عرض لآراء مشاهير عالميين عن الرسول (ص) – مشهد حواري تربوي بين الشاب وصديقه حول الصدق والأمانة – نشيد شمس الهداية – قراءة زيارة النبي (ص) عن البعد بصوت المقرء الشاب ابراهيم حسين ثم الخاتمة بنشيد طلع البدر علينا بقراءة جميع الأشبال والشباب الممثلين والزهراوات الممثلات، وتوزيع الهدايا والبالونات وطعام العشاء والحلويات ابتهاجا بذكرى مولده (ص)

ولقد لاقى هذا العمل المسرحي رضا الجمهور واستحسانه المتنوع بجنسياته من الصغار والكبار نساء ورجالا.

تتقدم ادارة مسجد أهل البيت(ع) بأسمى آيات التهنئة وأرفع معاني التبريك للجالية الكريمة، شاكرين لكل من شارك وساهم في انجاح هذا العمل الهادف، وبالأخص كشافة ومرشدات المسلم.  وكل عام وأنتم بخير.

]]> http://mincanada.com/%d8%b4%d9%85%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%85%d9%84-%d9%85%d8%b3%d8%b1%d8%ad%d9%8a-%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%81-%d9%81%d9%8a-%d8%b0%d9%83%d8%b1%d9%89-%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%af/feed/ 0 http://mincanada.com/%d9%86%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%ac%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%86/ http://mincanada.com/%d9%86%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%ac%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a8%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%86/#comments Mon, 27 Feb 2012 04:05:05 +0000 HH http://mincanada.com/?p=284 “نشعر بالحاجة إلى الجمعيات الشبابية”

 من: صدى المشرق

كلمة المجمع الاسلامي في الاحتفال بولادة الرسول محمد (ص) الذي اقامته جمعية الشباب الللبناني المسلم في مونتريال في الثامن عشر من شهر شباط الجاري والتي القاها مسؤول العلاقات علي مبدر:

بدايةً نهنئ صاحب العصر والزمان (عج ) بولادة جده منقذ البشرية من الظلم والظلام ، نبي الرحمة والهدى ، محمد إبن عبد الله ، كما نبارك لكم اخوتي واخوتي ، أيها الحفل الكريم.

انها ذكرى ولادة الرسول الأعظم و حفيده الإمام الصادق ، و هذه المناسبة هي من أعظم  أعياد البشرية طوال التاريخ.  والسبيل الوحيد لوصول الأمة الإسلامية للعزة والمجد  ،  والعظمة الحقيقية ، والسعادة المعنوية والمادية ، هو استلهام الدروس من الأبعاد المختلفة لشخصية رسول الإسلام  العظيمة .

فرسول الإسلام الكريم (ص)،  هو مظهر العلم والأمانة والعدالة والأخلاق الحسنة والرحمة والثقة بوعود الله.

 إن البشرية على امتداد تاريخها ورغم كل تقدمها المادي وتغييراتها في الحياة كانت دوماً تسعي لبلوغ هذه الصفات والقيم المتعالية،

ونحن في هذه البلاد والمجتمعات اليوم ، أحوج من الآخرين لهذه الخصوصيات و السمات الرائعة، لأنها تثبت فينا روح العزم والوحدة والعمل الدؤوب والتعامل بالأخلاق الحسنة الرفيعة  للوصول بجاليتنا إلى سلوك درب هذا النبي الذي قال: انما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق .

من هنا نشعر كجالية إسلامية في هذه البلاد بالحاجة إلى المراكز ، والجمعيات الشبابية  التي اثبتت أنها وبالعمل الدؤوب ترقى إلى تطبيق نهج الإسلام المحمدي الأصيل.

 فكان المجمع الإسلامي في مونتريال واحداً من المحتضنين لهذه الجمعيات والنشاطات،  إحساساً منه بأهمية عنصر الشباب في  تقدم و إزدهار الجالية، فانطلق إلى التركيز على هذا العنصر وتأمين كل ما يلزمه من إحتياجات وطاقات للنهوض بالجالية  على أسس سليمة وهادفة .

 و هذا يدخلنا بطبيعة العلاقة بين المجمع وجمعية ال-AJLM  ,  إذ ومنذ تأسيسها كان المجمع بكل طاقاته ومحتوياته بخدمة هذه الجمعية الواعدة، فكان ، ولا يزال التنسيق الدائم هو عنوان العلاقة الأخوية بين المجمع  وال  AJLM.

 الأمثلة على ذلك كثيرة منها  : حملة التبرع بالدم  التي كان شباب الـ AJLM   جزءً أساسيا في نجاحها ، المخيم الصيفي الذي توجه كاملا لعنصر الشباب ، الدورات الثقافية ، الرحلات الترفيهية، الخيمة الرمضانية والقائمة تطول وتطول …

 اننا في المجمع وبتوجيه خاص من إمام المجمع الإسلامي في مونتريال ، سماحة الشيخ علي السبيتي نجدد هذه الدعوة المفتوحة  للإخوة والأخوات في ال-  AJLMلإعتبار المجمع منزلهم الثاني ، ونحن في المجمع في خدمة الإخوة في ال- AJLM . ونتشرف بأن نكون العون والسند لكم في نشاطاتكم القادمة إنشأ الله

 ختاماً نتوجه بالتبريك للأمة جمعاء وللحضور بولادة رسول المحبة والسلام محمد (ص)

عقد قران الاخ رمزي حسن حسين على الآنسة هبة احمد بركات .حيث اقيم حفل القران في مطعم ليالي بيوت بحضور الاهل والاصدقاء . مبروك للعريسين . بالرفاء والبنين

وفاة الحاج حسين محمود الساعاتي

انتقل الى رحمة الله تعالى المغفور له الحاج حسين محمود الساعاتي عم الشيخ حسن الطائي وعم السيد ابو جعفر الحسني ( والد زوجتيهما ) في الكاظمية المقدسة فجر الجمعة الموافق 17 ربيع الاول 1433 هـ ، ووري الثرى في وادي السلام في النجف الاشرف .

وبهذه المناسبة الاليمة اقيم مجلس فاتحة على روحه الطاهرة يوم الجمعة 17-02-2012الساعة السابعة مساءا في مسجد فاطمة الزهراء عليها السلام الكائن. نتقدم من فضيلة الشيخ حسن الطائي والسيد ابو جعفر الحسني وعموم آل الساعاتي والطائي والحسني بأحر التعازي القلبية سائلين المولى للفقيد الرحمة ولذويه الصبر والسلوان .

,Montréal-Nord, Québec, 6358 de Normandie
Canada H1G 2L3
الرجاء إعلامنا مسبق ا بحضوركم على البر يد الإلكتروني : cdsquebec@gmail.com

تتشرف الرابطة الدرزيةٌ الكندية في كيبك بدعوتكم إلى حضور ندوة ثقافية طبية يلقيها